El origen de Aguirre y sus andanzas por España antes de marchar a América

Origenes del soldado Lope de Aguirre

Hablemos un poco de su origen, que es interesante con respecto a las lecturas modernas que se hacen de la actuación singular de nuestro personaje, ya que hay una vertiente vasca.

Según un cronista de su tiempo del siglo XVI) y de su tierra (el País Vasco), Lope de Aguirre (o Lope d’Aguirre, o Lope Agirre, como se dice en vasco) (1510-1561) nació alrededor de 1510 en Aramaio (al norte de Álava, a 27 kilómetros de Vitoria), pero en la mayoría de fuentes consta que nació en Oñati (en castellano diríamos Oñate), en Guipúzcoa.

Al parecer era un hidalgo (hijo de algo, hijo de bienes, o sea, un noble) de buena educación y cierta cultura. Hay testimonios históricos i también lo demuestra el estilo de su famosa carta al Rey. Cuando Shanti Andía, personaje principal de la novela Las Inquietudes de Shanti Andía de Pío Baroja, hace el retrato de Aguirre, uno de los antepasados famosos que figuran en el libro de familia y quien va ser una fuente de inspiración para él, dice que en el siglo XVI aparecen tres casas de Aguirre importantes en el País Vasco (una de Oyarzun, otra de Gaviria, la tercera de Navarra) y que Lope de Aguirre debía pertenecer a una de aquellas casas nobles.

No debía ser el primer hijo, sino más bien un segundón. Como no podía heredar el título de la casa de Aguirre y seguramente lo destinaban a un oficio que permitiría alejarlo (monje, por ejemplo), es probable que con su carácter inquieto anduviera dando vueltas por allí, buscando una solución (una escapatoria) a su frustración. Veremos cómo a esta primera frustración se añadirán otros desengaños en tierras del Perú y en medio de la selva amazónica, durante la llamada "Jornada del Marañón" o "Jornada a Omagua y El Dorado", y en qué desembocaría tanta desilusión acumulada.

El personaje turbulente del soldado y conquistador vasco Lope de Aguirre. Parte de la Mitohistoria

Hablaremos un poco del turbulente personaje de Lope de Aguirre, soldado i conquistador vasco de la mitad del siglo XVI, envuelto ya de leyenda y mitos, en el contexto histórico de las décadas que siguieron la conquista del Perú: cómo salió vivo de las rebeliones i guerras civiles del Perú y cómo desvió la expedición a El Dorado y Omaguas (segunda bajada jamás hecha del río Amazonas) tramada en el Perú en el año 1559 para alejar a él y a todos los elementos que estorbaban, para rebelarse contra el Rey de España; en medio de la selva, con plan desmesurado y ambicioso de volver al Perú y apoderarse del pays en su nombre y en nombre de aquéllos que según él se merecían aquellas tierras: sus compañeros, los que habían luchado en las guerras civiles.

Es una mezcla de Historia y Mitohistoria. En las crónicas escritas por tripulantes de la fracasada expedición y desastrosa aventura, una de las páginas más negras (más dramáticas) de la historia de las expediciones en el Nuevo Mundo, ya se crean la leyenda y el mito de nuestro personaje: los huecos que había en el relato de los hechos históricos se llenaron con elementos que son invención o interpretación propia, y así , como bien dice el historiador, escritor y crítico argentino Blas MATAMORO (1987), se crea una segunda capa de realidad que después llega a ser considerada como la realidad. Se deconstruyen, transforman e incluso destruyen los hechos históricos para formar lo que se llama Mitohistoria.

Ya estamos entre personaje histórico y personaje de ficción, y veremos cómo desde el siglo XVI hasta ahora, i sobretodo a partir del siglo XX de hecho, fueron cambiando la interpretación (en el mundo de la literatura hablan de “recepción”) del personaje de Lope de Aguirre.

Lo llamaban “El Loco” por toda Nueva Granada (Perú), y ahora todavía se conoce en la cultura popular de Venezuela como “El Tirano Aguirre”. Él mismo, cuando hablaba con la tripulación o se dirigía al Rey (como en la famosa carte a Felipe II) se llamaba “El Traidor”, “La Ira de Dios” o “El Peregrino”.

¿Puede considerarse a Lope de Aguirre como el gestor del primer grito de la independencia americana? ¿O es un simple delirante? ¿Un abominable asesino? Tras cuatrocientos cincuenta años, los interrogantes sobre el índole y los verdaderos motivos de la actuación de aquel extraño personaje del siglo XVI siguen en pie. Su vida despierta rechazo y admiración por partes iguales, tanto de historiadores y cronistas como de aquéllos que se acercan a la Historia de la invasión europea del continente americano sin otro interés que conocer sus raíces (orígenes).

• MATAMORO, Blas, Lope de Aguirre. La aventura de El Dorado. Madrid, Historia 16 / Ediciones Quorum / Sociedad Estatal para la Ejecución de Programas del Quinto Centenario, Colección "Protagonistas de América" dir. por Javier VILLALBA, 1987.